El somni de William Blake i altres somnis

10/10/2016
  • El somni de William Blake i altres somnis

  • Amb El somni de William Blake (Males Herbes), ja són cinc els reculls de contes i relats que ha publicat Josep M. Argemí (Barcelona, 1965). L’autor s’hi sent com peix a l’aigua, en aquest format breu que li ha permès explorar tants fils narratius en uns textos plens d’imaginació sustentats en una base de lectures cultes.

    Cal dir d’entrada que El somni de William Blake no és un llibre en el qual trobar-hi referències personals o de la vida quotidiana, tot i que no es pot pas dir que el somni sigui una cosa de l’altre món, sinó que s’esdevé en aquest món, per bé que els somnis es presenten amb el seu propi llenguatge.

    Els somnis es poden llegir tal com es mostren, com en la contemplació d’un quadre abstracte. Però per la seva mateixa naturalesa hermètica, els somnis sembla que convidin a ser interpretats amb l’ànim de d’explorar els terrenys de la psique profunda, el lloc d’on emergeixen.

    En els seus treballs, Sigmund Freud va posar el focus sobre aquesta vida dins la vida que són els somnis, i que tant diuen de nosaltres. Amb tot, les aproximacions freudianes lligades a la clínica i als mètodes positivistes, no tanquen la porta a la poesia, tal com ho va escriure el mateix Freud: “Els poetes són aliats valuosos, el seu testimoni s’ha d’estimar en grau alt, ja que acostumen a conèixer moltes coses entre el cel i la terra que ni tan sols sospita la nostra filosofia”.

    Aquesta porta la va obrir de bat a bat Carl G. Jung, deixeble heterodox de Freud. La seva escola, que va pouar en tantes de les manifestacions del transcendent, també es va mantenir fidel al panteisme místic dels romàntics. Un dels seus més valuosos descobriments és l’inconscient col·lectiu. En la seva pràctica psicoanalítica, Jung va descobrir que en els somnis hi apareixien imatges procedents de la psique personal, però també hi apareixien imatges universals, arquetípiques, imatges de l’inconscient col·lectiu. Aquestes imatges de l’inconscient col·lectiu podien ser interpretades més enllà de la història personal de cadascú per entrar en la regió de l’impersonal, regió que és compartida per tota la humanitat. Així, a través d’aquests símbols compartits podem aproximar-nos a les veritats profundes de la vida humana en el seu conjunt, malgrat les diferències geogràfiques i culturals.

    En el relat El somni de William Blake s’hi mostren somnis de William Blake, artista que amb la seva paraula profètica semblava que brandés espases de foc. Argemí reivindica la poètica de William Blake, aquell preromàntic que alertava sobre un món sotmès a l’imperi de la màquina i els perills de l’esterilització de les consciències que es podia produir amb la massificació. Argemí fa un homenatge a Blake ja des del títol del seu llibre.

    En aquest recull de contes, a més dels somnis, en aquest cas oraculars de Blake, hi ha l’expressió narrativa de molts altres somnis arquetípics, visions d’allò que veiem no pas amb els ulls de la ment, tot i que la ment hi participa, sinó amb aquella altra facultat, de signe espiritual, i que es mostra en imatges internes tan vives. D’aquesta facultat visionària, i de la qual el nostre Ramon Llull va ser tan actiu, l’antropòleg Gilbert Durand en diu imaginació simbòlica.

    En el llibre de Josep M. Argemí trobem el relat de visions els visionaris de les quals són Jacint Verdaguer, Caterina d’Alexandria, l’evangelista Joan a l’illa de Patmos, o Jacob Böhme en el relat Aurora, en el qual Argemí fa un homenatge a Joan Perucho. Certament en aquestes narracions s’hi mostra aquella realitat ‘altra’ que, tot i que ens els nostres temps la tenim ben esmussada (el cartesianisme i el positivisme descarnats hi han fet molt, en aquesta pèrdua de sensibilitat espiritual) és perceptible a través de l’intel·lecte intuïtiu.

    Els relats que integren El somni de William Blake són deutors de les diverses lectures i autors que els han inspirat. Aquestes narracions o contes breus, prenyats d’imaginació, són com llibres transfigurats a través del relat que Argemí ha fet de les seves lectures. En els seus textos Argemí transita amb llibertat formal pels camins alats de la memòria de la humanitat quan s’explicava la seva raó de ser a través dels mites.

    Josep M. Argemí transita per regions del fantàstic i el meravellós, també gràcies a la lectura atenta de relats orientals com El núvol missatger de l’indi Kalidasa. En aquest recull també s’hi pot llegir el viatge mental d’un estudiós a l’antic Egipte en el text Records de l’Alt Egipte, així com podem visitar la Ciutat Prohibida de la Xina a través del passeig del protagonista Athanasius Kircher fins a arribar al Jardí de la Visió Total. En aquest conte i en els altres contes del recull, els jardins de la visió total, imatge de les percepcions intuïtives (la visió intuïtiva mostra el coneixement d’una cosa d’un sol cop, com si s’encegués un llum en la fosca), troben el seu lloc ideal en les biblioteques, un autèntic cel per als lectors que també han visitat els mateixos o semblants santuaris del saber. Un saber que troba tants punts de confluència en aquell imaginari col·lectiu que dèiem, establint-se d’aquesta manera un seguit de complicitats entre l’autor d’El somni de William Blake i els seus lectors.

    En resum: amb el Somni de William Blake som davant d’un recull de narracions breus on l’autor s’esplaia en la recreació textual d’una realitat que s’expressa a través de la imaginació simbòlica. I és per la mateixa multiplicitat significativa dels símbols que cada relat es multiplica en la interpretació, ja que, per la seva pròpia naturalesa, el símbol parla tant a tothom com al fons de cadascú. Així, quan Josep M. Argemí escriu al principi del seu relat que el poeta William Blake es va adormir i va somniar que viatjava al Paradís, sabem de què està parlant, tot i que el Paradís no es mostri igual per a tothom. 

Vols ser el primer en deixar la teva opinió?

Escriu el teu comentari ...



cancel·lar
Enviar comentari

cercar...

Últimes entrades

Utilitzem galetes pròpies i de tercers per realitzar anàlisis d'ús i de mesura del nostre web. En continuar amb la navegació entenem que acceptes la política de privacitat

Cerrar mensaje política de cookies